Жизнь, культура и законы Мюнхена: ответы экспертов

хм, круто, точно какой-то другой Мюнхен

какой район?

где именно?

в центре и на окраинах

Подтверждаю

да, воздух правда прекрасен, особенно когда несколько дней подряд говном несёт

витаминов набираешься

Мы точно в том же самом Мюнхене живем?

ты точно в мюнхене а не на позняках в киеве?

Это bio Luft, в два раза дороже обычного

тихо, быть того не может, мы же в МЮНХЕНЕ!!

Блин, ну про говно правда же

Пыль есть, много, твердая. Царапает дадите поверхности моих амортизаторов в велосипеде

нет, сбан тоже прекрасен, я решил довериться приезжим, а не собственному опыту

пойду дешёвый кредит возьму

а ты уже с паспортом?

я с 16 лет с паспортом

Разбуди плиз в 4:20 ам

самолетом или лиценция на параплан?

Ну я точно не в курсе как оно правильно называется. Но не на аэроплан. Аэроплан там делов как дважды два.

А что тут не так?

В современном русском это очень пассивно-агрессивно звучит, неприятно

Странный современный русский. Яж ее любя так ❤

По тексту без интонации непонятно)

Вызывали? :) Ну вижу взрослые люди сами все решили )

Для России понятие справедливости всегда было чрезвычайно актуально.
Справедливость в российском общественном сознании всегда была и остается высшей добродетелью, которая должна лежать в основе того, что происходит, что делается.
Справедливой власти прощалось все, единственным средневековым требованием общества к монарху (на эту тему есть отдельная книга) было "царь должен быть справедлив". Этим же во многом объясняется, например, трепетное отношение к Победе 1945 года - она была и остаётся апофеозом справедливости. Она вернула справедливость в обиход после долгого перерыва, разделившего революцию, когда «восстанавливали справедливость» (в этом парадокс жизнеспособности раннего большевизма) и 1945 год.

Именно поэтому в СССР активно поддерживались освободительные движения 1960-х годов – освобождать порабощенных людей было справедливо. Именно поэтому национальное сознание не приняло ни реформ 1990-х, ни их идеологов – отнять общее (пусть даже условно общее) и разделить его между несколькими людьми было апофеозом несправедливости. И можно сколько угодно твердить, что богатые люди нужны, что их богатствами богатеет страна, что в их магазинах мы отовариваемся, что они доплачивают за нас – богатства, полученные несправедливо, не станут в общественном сознании праведными ни через год, ни через сто лет. Справедливостью нельзя откупиться, справедливость нельзя купить, ввести, установить, насадить… Ее можно только восстановить, так как справедливость от Бога и если она когда-то была, то нужно вернуть ее, вот и все. Разумеется, здесь мы сталкиваемся с очень большой размытостью понятия и становимся перед необходимостью ухватиться за метафизические аргументы, но как бы то ни было, вопрос о необходимости возвращения справедливости в лексикон, в обиход, в жизнь ставится сегодня все настойчивее.

На Западе все это тоже понимают. Не случайно там вышла масштабная книга Паоло Проди "История справедливости. От плюрализма форумов к современному дуализму совести и права". (М., 2017). Автор поднимает тему справедливости из самых глубин и прослеживает ее развитие до наших дней. К сожалению, у него есть одна проблема - будучи профессиональным юристом, автор часто путает точное исполнение закона, тщательное следование ему со справедливостью. Но что делать, тонкости, о которых мы говорили выше, понятны без словаря нашему сознанию и часто не подлежат переводу на другие языки. Легко, например, перевести слово "свобода". А ну-ка переведите иностранцу слово "воля", да ещё растолкуйте разницу между этим и предыдущим понятием. Легко? Вот то-то и оно.

Чуть не стошнило, какой терминальный бред.

приятного

Я знаю, жила год в Мюнхене. Давно, в 2004